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 生 命 教 育
2007-06-08 06:18:19   作者:安鹏宇    点击:

   一 为什么要进行生命教育?  在我们的校园里,常会听到或者看到一些学生,因课业负担重,成绩下降,而伤害自己,或因为缺乏处理人际关系的能力而与人发生冲突。生命教育迫在眉睫。  1 你思考过死亡 ...

   一  为什么要进行生命教育?
  在我们的校园里,常会听到或者看到一些学生,因课业负担重,成绩下降,而伤害自己,或因为缺乏处理人际关系的能力而与人发生冲突。生命教育迫在眉睫。
  1  你思考过死亡问题吗?
  人们常以为死亡是老年人才需要考虑的问题,这是个误区。人生就是一个向着死亡存在发展的过程,我们赞美生命的美丽,其实就是肯定了死亡的必然合理性。
  2  什么是生命?
  生命的本质:生命不过是“一次性”的存在。
                        不管你活的如何好,或做着怎样的美梦,
                        都会像世界万物一样,  总有终结的一天。
  3生命的诞生
  生命起源——爸爸妈妈通过性行为,爸爸的精子与妈妈的卵子结合,一个新的生命诞生。男人产生精子的器官叫睾丸,女人产生卵子的器官叫卵巢,两者都是人身体器官的组成部分。
  生命的孕育——胎儿在母体子宫里长大,常说:十月怀胎,一朝分娩
  生命的诞生——婴儿是从母体阴道里生出来
  就每个生命个体而言,在浩瀚的宇宙中是短暂的,微不足道的,但每个人所体现的价值、铸造的个性是绝对独一无二的,每个人的生命都是唯一的,都是不可替代的。如果你失去了生命,那么你将失去一切。生命是神圣的,正是应为有我们无数个富有个性的、灵气的生命,我们的世界才是那样的可爱,那样美好而生机盎然。
  4   生命的基本含义:
  (1)  生命不可重复,而且转瞬即逝。
  (2)  每个人都不可能有两次生命,失去了就永远不再来。
  (3)  生命和世界上的任何事物一样,因为稀少,才显珍贵。
  (4)  我们都是生命进化链上的最后一环。
  (5)  意识到每个人都不可能活两次,是生命智慧的起点。
  (6)  生命对每个人而言,都是短暂的一程。
  5  生命的价值:
  生命需要意义的支撑,但生命的意义没有统一的客观标准,每个人都可以赋予他一个意义。
  你可以将生命视为一堆垃圾、一块烂布、一张废纸,又可以把生命视为一束鲜花、一片阳光、一串响亮的笑声。
  二 什么是生命教育?
  1  生命教育包括:人生观教育、法制教育、心理教育、健康教育、安全教育、环境教育、青春期教育、禁毒教育、预防艾滋病教育、红十字教育等。
  什么是生命智慧?
  生命智慧就是如何面对生与死的智慧。
  每个人都如一颗大树,最可怕的不是外在的风暴,而是内在的生命力的枯萎。
  活着,千万别错过生命!
  珍惜生命不是一句空话,他是实实在在体现在每一个细节上的举动。不管你工作多么繁忙,珍惜生命是最重要的。
  对于终有一天会结束的生命而言,我们活着的每一刻都是庄严神圣的,都是值得格外尊重、珍惜的。不存在哪一刻可以敷衍了事。我们每个平常人都过着平常的生活,如果“做生活的有心人”,就会发现生活的不平常。
  2  怎样安排人生?
 生死问题是人生最重要的课题,越是最早面对,越能掌握生命的主动。不要到人生快结束的时候才去面对,越是躲避这个问题,越推迟自己的成熟。越拖延面对,越使人的生命意识与生命潜能处于沉睡状态。
  不要把死亡看成是对生命的简单否定,要学会把死亡看成是生命的导师。
  几十年后,太阳照样温暖,花照开,水照流,鸟儿照样欢唱,满街照样欢声笑语,而我已经不存在了,死亡让人毫无讨价还价的余地。我们应该抱着一种最坦然接受真相和对自己最负责的态度面对死亡。  既然乐观是过一生,悲观也是过一生,为何不选择潇洒快乐地过一生呢!
  只有接触到生死问题,才是真正确定了人生观的第一步。
  只有正确的生命观,才有正确的人生观、世界观。
  认识到每个人都会死亡,才是一个人主动人生的开始。
  我们要有一个“倒过来”活的人生态度:年轻时,以一个老人的眼光审视自己;年老时,以青年人的眼光要求自己的每天生活。
  尽早正视死亡并不可怕,他会让你找到生命的真正源泉。
  北京师范大学教授肖川博士认为,生命教育应该学会过八种生活:
  (1)自然的、自发的生活;(2)安全的、健康的生活;(3)快乐的生活;(4)文明的生活;(5)负责任的生活;(6)有尊严的生活;(7)富有爱心的生活;(8)富有创意的生活。
 三   怎样进行生命教育? 
  1  生命教育从死亡开始
  死亡使世界上一切平凡都变得不平凡,认识死,恰恰是为了更好的活。
  2  如何才能更好的活?
  更多的考虑过好此生;创造幸福,是此生的根本责任。
  一个人把自己的一生看成是体验和创造幸福的历程,并为此进行多方面的努力,他的人生就会成为一片绿洲。
  3  生命的根本目标是什么?
  幸福。人来到这个世界上就是寻找幸福,为自己,为别人创造幸福。
  这也是生命价值的根本。事业只能决定自己在生命价值中的比例,但决定不了生命价值的根本。
  4  怎样创造幸福?
  (1)自主而智慧地把握自己,醉生梦死不会得到幸福。
  (2)积极看待世界
  (3)建设性地改善世界
  创造一种自觉快乐的生活,是幸福的重要标志之一。
  好好地活着,不仅意味着乐观、幸福,还意味着对生命的全面理解和把握,以实现最大潜能和人生的最大价值。
  有死才有生,是一个谁也改变不了的规律。我们之所以具有生命,正是由于有以往生命的消失。新陈代谢,当轮到我们自己告别世界的时候,何怨有之?希望长生不老的人,假如过了一万年,自己还死不了,那不是一件十分无聊的事吗?实际上,我们拥有一遭生命,就已经是很大的幸运了,把它经历足、创造足、享受足,这就很了不起。一个人再伟大,再有本事,唯一能做到的就是把自己拥有的这一生过好,当他自己必须离开这个世界时,带着欣慰的微笑,无怨无悔的离开,这就足够了。
  生命就像一个大舞台,当我们登场时,就尽量将角色演好。当到了我们演出结束时,就该高高兴兴地走下舞台,让新的演员登场。  该下场时却赖在舞台上不走,与那种在舞台上不演好角色的行为,所犯的错误都一样。  至于在舞台上不演好角色、该下场时却赖在舞台上不下台的人,则不仅是对自己命运的不负责,而且更惹人加倍厌恶!不好好活,活再久也是行尸走肉。真正好好地活,一辈子就已足矣!
  四  我们自己都是大自然的一部分
  在大海里,有一朵小浪花,十分苦恼地对大浪花说:“你这么雄壮,而我这样弱小,你真幸福,我多不幸啊!” 大浪花回答说:“你这样说,因为你没有找到你的本质。知道你的根本是什么吗?” “那么,我的根本是什么呢?” “你就是水啊!”  小浪花一听,再也不痛苦了,于是高高兴兴地体验作为小浪花的一刻。 依据什么来判断自己的一生是不是虚度呢?爱因斯坦说:无论是在我弥留之际还是在这以前,我都不会问这样的问题……我自己不过是大自然的一部分。
  印度有一则寓言:说一个人在临死前,上帝会问他三个问题,第一个是你爱过吗?第二个是你有过快乐体验吗?第三个是你心平气和地失去过吗?如果这三个问题你都回答是,上帝则允许这个人进入天堂。在我们每个人一出生,生命之钟倒计时就开始了,一个人在他年轻的时候思索死亡,和他老了才思索死亡,甚至死到临头都不曾思索过死亡,是完全不同的精神境界。知道有一个结尾在等着我们,对生命的宝贵、对光明的求索、对人间的真爱、对丑恶的扬弃,都要坚定得多。
  我们总认为人生是加法,快乐和爱等正性体验越多便越幸福。其实,人生的意义也在于减法,有时学会正确面对失去的也是幸福。确切地说,人生是加减法的合理组合。死亡打击者生命,催促着生命,使我们必须审视生命的意义。面对我们生命都有一个大限存在的事实,无论是年老的还是年轻的,都要直面他的苛求。
  我们要学会管理自己的健康。管理健康,首先意味着尊重身体的需要。疲劳时,及时休息,听从身体的召唤。其次要善于倾听身体发出的信号,增加对身体状态的敏感性。第三主动选择锻炼身体,主动锻炼是为了健康长寿,而不是简单地为了长久活着。
  管理健康的前提是管理自己的欲望,适时、适当地满足自己的需要。
  生命的意义不在于成功,也不在于一直做事情,有些欲求虽然很美丽、很高尚,但为了健康考虑,还是要合理加以管理。管理欲望就等于管理了健康。
  五  活动1:
  我们每个人为自己书写一个“墓志铭”。
  例如:这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。
           一位幸福的女人。
       我笑过、我爱过、我活过……
  活动2:
  学生与家长签订“家庭健康生活协议书”
  在学生与家长两方面进行生活方式和生活习惯的约束。
  如家长不在孩子面前吸烟,不过量饮酒,孩子按时入睡,不挑食。
  规定要切合实际,具有可操作性,难度不大,便于监督。

                                             yzc2018  安鹏宇
                                                                    2007年6月

                

 

 

 

 


  

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